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Del advenir
Lo que acontece al yo, implica ya el tiempo, porque todo acontecer es un sobrevenir, un advenir, un llegar a ser lo que no era todavía; es decir, que ya de antemano está supuesto el cauce, el carril general en donde todo lo que acontece, acontece; o sea, el tiempo. Por consiguiente, si toda percepción sensible es una vivencia y toda vivencia es algo que sobreviene en nosotros, este algo que sobreviene en nosotros, sobreviene ahora o sea después de algo que sobrevino antes y antes de algo que va a sobrevenir después: es decir que ya implica el tiempo. Accese esta lectura sin costo para usted en http://lectorias.com/00kant.html o escriba a lectorias@lectorias.com para información.
Talvez en alguna tarde...
Pienso yo que alguna tarde
-sea en verano, sea en invierno-
ha de regalarme el tiempo aquella vieja canción.
La que he tenido pendiente y he soñado...
Talvez una mariposa
de tonos alucinantes,
-o un colibrí caprichoso-
la lleven de flor en flor.
Y deba yo estar alerta,
buscando el momento exacto
en que pueda esa canción,
volar en el aire. Libre,
mezcladita entre los rayos
los tibiecitos rayos
que me regala el Sol...
Conocimiento y criterio
El último elemento del conocimiento que se nos propone a nuestra descripción fenomenológica es el de la verdad del conocimiento que consiste en que el conocimiento concuerde con el objeto, o mejor dicho, consiste en que en la relación del conocimiento, el pensamiento formado por el sujeto, en vista del objeto, concuerde con el objeto; de donde podríamos establecer un criterio. El criterio de la verdad. Accese esta lectura sin costo para usted en http://lectorias.com/00leibnitz.html o escriba a lectorias@lectorias.com para información.
Del materialismo
El materialismo es un fiel aliado de la actividad práctica humana a base de la cual surgió y se desarrolló. La filosofía no debe encerrarse en el ámbito del pensamiento puro, sino que es de su incumbencia estudiar
a la Naturaleza y al humano como tal. La naturaleza existe fuera del humano, es "el primer ser, lo primero, no lo derivado". En cambio, el humano es una parte de la Naturaleza, un producto de su largo desarrollo.
La conciencia no antecede a la naturaleza, sino que la refleja simplemente, es cognoscible y asequible al humano que la percibe con todos sus sentidos. Accese esta lectura sin costo para usted en http://lectorias.com/00marx.html o escriba a lectorias@lectorias.com para información.
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