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Detalle del libro Evasiva Verdad de Eric Fco. Díaz Serrano.
A mí se me ocurrió (Kant) empezar
por dividir el conocimiento humano
en tres grandes grupos: primero,
el conocimiento matemático;
segundo el conocimiento físico
y tercero el conocimiento metafísico.
Esta división parece pobre y sin embargo comprende la totalidad del saber,
porque el conocimiento matemático
-según mi forma de ver-
nos pone en presencia de las formas universales posibles de todos los objetos,
de todo ser, de toda existencia.
El conocimiento físico es, en cambio,
el conocimiento de la reaidad misma,
el conocimiento de las cosas, la ciencia
del conjunto de todos los objetos reales
en general; y luego la metafísica,
ciencia de aquellos objetos
que no nos son accesibles en la experiencia,
extendiendo un poco más el sentido: "fundamento de cualquier sistemático conocimiento de la naturaleza
como primeros principios o cimientos
de cualquier conocimiento objetivo'.
Entonces ya entenderán ustedes por qué llamé "exposición metafísica del espacio"
a esa exposición en que traté del espacio como "a priori" y como intuición.
Aquí dejé y mostré que el espacio
es el fundamento, es el último cimiento
sobre el cual se asientan las matemáticas
y es en este sentido en que uso
la palabra metafísica.
El espacio es "a priori", es decir,
absolutamente independiente
de la experiencia. Nosotros podemos perfectamente bien pensar el espacio
sin cosas, pero no podemos
de ninguna manera
pensar las cosas sin espacio.
Por consiguiente el pensamiento
de las cosas supone ya el espacio,
pero el pensamiento del espacio
no supone las cosas.
Es perfectamente posible pensar
la extensión pura del espacio,
el espacio infinito,
tendiéndose en sus tres dimensiones, infintamente sin ninguna cosa en él.
en general; y luego la metafísica,
ciencia de aquellos objetos
que no nos son accesibles en la experiencia,
extendiendo un poco más el sentido: "fundamento de cualquier sistemático conocimiento de la naturaleza
como primeros principios o cimientos
de cualquier conocimiento objetivo".
Entonces ya entenderán ustedes por qué llamé "exposición metafísica del espacio"
a esa exposición en que traté del espacio como "a priori" y como intuición.
Aquí dejé y mostré que el espacio
es el fundamento, es el último cimiento
sobre el cual se asientan las matemáticas
y es en este sentido en que uso
la palabra metafísica.
El espacio es "a priori", es decir,
absolutamente independiente
de la experiencia. Nosotros podemos perfectamente bien pensar el espacio
sin cosas, pero no podemos
de ninguna manera
pensar las cosas sin espacio.
Por consiguiente el pensamiento
de las cosas supone ya el espacio,
pero el pensamiento del espacio
no supone las cosas.
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