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Marzo 28, 2002.
De la oratoria.
El enlace oratoria.html en lectorias.com da cuenta que es este un tema difícil de definir. No obstante, dos representantes de nuestra civilización grecolatina la distinguen. Aristóteles nos dice que es la facultad de encontrar todos los medios de persuación sobre un tema. Por su parte, Cicerón la llama: El arte de la persuación.
Agreguemos: con elocuencia, para compender que en nuestro tiempo la oratoria es un disertación especial, con un fin especial, en momento especial.
La idea de que es especial es importante puesto que, la oratoria no es una disertación ordinaria donde las ideas se presentan en forma original, clara, organizada, lógica y estética, para producir el efecto de elocuencia.
Además, por estar ligada a temas interesantes, de importancia, la oratoria se eleva sobre el nivel común en el efecto emotivo que causa en el escucha.
La finalidad es convencer. Instar al público a actuar mediante es esfuerzo creador, por medio del cual se aclaran, ennoblecen y se dramatizan las ideas.
La noble de las artes, según grecolatinos, la oratoria es la aristócrata entre todas las formas de hablar en público.
Lo mayor de la expresión oral se viste con lo mejor del idioma y en lo mayor de la naturaleza humana. Va más allá de simples hechos y detalles dirigiéndose al alma y conciencia humanas para motivar a seres socialmente dinámicos.
La oratoria es convicción profunda, no proclamaciones a gritos ni habladas de paja -diría Don Quijote-
El orador ayuda al oyente a definirse; a verse claramente dentro del contexto del mundo en que va. La oratoria genera interés y participación en la vida. Enriquece la existencia individual, familiar, social y mundial de la que todos somos parte integral
El enlace tipilambi.html
Desde luego este enlace refiere al libro del mismo nombre, aquí un detalle:
... eres el único ser conocido
que puede verse a sí mismo en perspectiva,
el único animal que ríe de sí mismo.
El que se enfrentó con el fuego
y dominando los fuegos desarrolló sociedades
aún más allá de la célula madre,
fundando países espaciales.
Tómese en cuenta que el libro Tipilambi da inicio (en América Central) mil años antes de Colón y su último capítulo sucede en el año 2099. ¿ Interesante, eh ? Este libro proporciona una reviviscencia del territorio; los primeros pobladores, el desarrollo como pueblo y nación con información genuina sobre la diversidad geográfica, biológica, histórica y étnica de Costa Rica.
Escriba a ericdiaz@racsa.co.cr para información adicional.
Marzo 21, 2002.
Desarrollo individual.
El enlace individual.html da cuenta que Las personas desarrolladas son creativas en el sentido de que enfocan los asuntos desde puntos de vista novedosos; sin asumir que todas las cosas son siempre igual.
Son parcos para hacer juicios, evitan saltar a conclusiones y aceptan puntos de vista aún sin estar de acuerdo con los mismos.
La persona desarrollada sabe que la vida es un "quehacer". No discute pero opina con fuerza sobre ideas y está a la espectativa de nuevas fórmulas y soluciones. Sensitiva, de mente abierta porque le interesan sentimientos y manera de pensar de sus allegados. Realista porque, conciente de las situaciones complejas no se deja abrumar por ellas.
Expresiva por lo espontánea. Posee confianza en sí misma porque se esfuerza por mejorar y es curiosa porque pone a prueba las maneras tradicionales de hacer las cosas. Acepta a todos los demás tal cual ellos mismos son y eso le hace vivir la vida en forma fácil y agradable. Donde hay desarrollo no hay malhumor.
El enlace primavera.html
Este enlace nos lleva a la danza, tema que artistas, pintores, poetas o escultores han llevado a sus obras. Ya en los espectáculos de la Magna Grecia la danza estaba unida al drama, al canto, a la poesía: los bailarines se movían al ritmo del verso. Algunos creían en el poder mágico de la danza. ¡Claro, tiene la potestad de transportarnos a la ilusión, a la fábula!
En este enlace, del libro libro Ensueño hay un poema; dice:
El juego: un estado que nos hace plenos.
Pues nos ocupamos en alma y en cuerpo
de las situaciones, en tanto jugamos.
Es juego la danza... La música es juego...
Y entre las antorchas, el mar y la luna,
todos nos unimos a aquel bello juego.
Los cuerpos perfectos de los bailarines.
Vida movimiento, trópico en el ritmo.
La voz del cantante, sus manos, sus gestos
se vuelven un todo con los instrumentos
que lanzan las notas que arrancan los músicos
con todas sus ganas,
sus mentes, sus cuerpos...
Sus cuerpos que bailan,
sus manos, sus gestos.
Comunión perfecta de espacio, de cielo,
de notas, de canto, de danza. Silencio.
Otro enlace en este mismo sitio dice que los cuerpos de los bailarines poseen sugerentes formas que proyectan comunión en espíritu, fuerza y ritmo, propicia una actitud proclive a mejorar las relaciones humanas, sobre todo con la ayuda del verbo, sea, de la locución.
Escriba a ericdiaz@racsa.co.cr porque hay un taller a su alcance.
Marzo 14, 2002.
La habilidad de escuchar.
Es este un tema del libro Comunicación Comercial y le encontramos en la dirección lectorias.com/escuchar.html
Un detalle nos dice que escuchar requiere concentración. Penetración en el lenguaje que va más allá de las palabras y que el escucha distingue por las entonaciones y variables del interlocutor.
Huelga decir del buen juicio para saber cómo actuar, especialmente ante expresiones étnicas o sexuales.
El escucha asiduo, da por un hecho que todas las personas dicen algo de importancia para él, mientras adjudica y devela los grados de importancia.
Es de comunicadores ofrecer facilidades de comprensión para el que habla (como señales de tránsito que se ofrecen al conductor) con expresiones como ¡ Ajá ! ¡ Entiendo ! ¡ Claro ! ¡ Por supuesto !
Repetir el mensaje para que viva una y otra vez es lo usual en los comerciales de la televisión. También en mensajes de inducción que las empresas hacen para sus empleados, vendedores y público en general.
El escucha asiduo no se pierde las expresiones faciales, tono de voz, contacto visual, movimiento de manos y de toda ayuda semiótica en la transmisión de información. Si no está conciente de esta comunicación, podrá perder mensajes que a veces son opuestos a los expresados con palabras.
El enlace poética.html
Del siglo pasado muchos consideran que la poesía perdió terreno, que fue difícil para los sectores populares que la consideraron hermética a su entendimiento, que los libros de poesía se vendieron con dificultad y que los medios masivos de comunicación dejaron poco espacio para los poemas.
Ahora que viejos y jóvenes talentos se animan, a costa de sacrificio, a publicar y a compartir sus versos, sus poemas, sus escritos, nos hacen recordar que todos poseemos en un rinconcito de la memoria, algún poema encantador, medio aprendido, medio olvidado y, que ya son muchos los que gozan de nuevas producciones que renuevan el espíritu al menor pretexto.
Raros quienes no han sido emocionados por el eco de las rimas resonando en su cabeza o, adormecidos, mecerse entre versos que surgen confusamente de la noche y el recuerdo. La poesía tiene un lugar muy importante en nuestras vidas. Es mucho más que una forma literaria, es la traducción ennoblecida de nuestros sentimientos, sueños, penas, alegrías, deseos...
Asistir a un taller de comunicación o a un taller literario via email es posible escribiendo a ericdiaz@racsa.co.cr para mejor información.
Marzo 07, 2002.
Del romance del moro y del haikú
En moros.html hay excelente información relacionada con el aporte de la cultura musulmana a la poesía española.
"Granada, si tú quisieses,
Contigo me casaría:
Daréte en arras y dote
A Córdoba y a Sevilla
Y a Jerez de la Frontera,
Que cabe si la tenía.
Granada, si más quisieses,
Mucho más yo te daría".
El Romance del Moro Iban Ammar o Romance del Moro Abenamar da muestra de la civilización musulmana y su influencia en la literatura española.
El amor alimenta los poemas. Los antiguos romances son una extensión de estos poemas, al igual que los famosos cantares de gesta y novelas de caballería.
Las letras escritas en español llevan las marcas que dejaron muchas civilizaciones y culturas. Los árabes, entre ellas, ayudaron a forjar el carácter y la cultura en España. Los árabes dominaron hasta el siglo XV cuando fueron expulsados por los reyes católicos.
La interacción de ambas culturas produjo cambios en las
actitudes y costumbres europeas. Dentro de la poesía
árabe, la mujer ocupa una posición muy especial.
Es tratada con gentileza, ensalzada y puesta en un
pedestal. Ese romanticismo parece haber influido e
inspirado el código de los caballeros cristianos,
cuyas hazañas cantaban los trovadores en las cortes
a lo largo y ancho de Europa, durante la Edad Media.
Al- Andalus - hoy Andalucía, fundada por los árabes- tuvo
gran influencia en la composición de los cantares de gesta
y romances españoles que tanto gustaban en los siglos XIV
y XVI. El Romance del Moro Ibn Ammar o Romance del Moro
Abenama es uno de esos romances legados.
Haikú, poesía japonesa.
Aún hoy en Japón se cultiva el haikú, pequeño poema de diecisiete sílabas que trata de la vida cotidiana con la particularidad de que la mayoría de los haikús no se imprimen por ser para deleite del autor y sus amigos.
No obstante esto tiende a cambiar por el simple hecho de que el poema debe quedar impreso para regocijo del público que busca nuevas formas de pensar y actuar; nuevos escritos, nuevos puntos de vista. Son artistas cuyo mayor
premio es ser leídos, no participan en concursos y mantienen correspondencia con sus lectores.
La poesía educa, comunica, transmite, rescata y resguarda la identidad de los pueblos. Participe en un taller literario, ya por el derecho de escribir y ser leído o bien, por el derecho de obtener nuevos escritos que ahonden más allá
de la cultura dominante.
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