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Febrero 28, 2002.
Louverture, de esclavo a presidente.
Pedro Francisco Toussaint, llamado Louverture, nació en Haití en 1743. En su doble esclavitud, la de su trabajo y su color, pasó su infancia y adolescencia en las plantaciones de sus amos. Un inspector de plantaciones lo tomó para que trabajara como pastor y cochero y en sus horas de descanso pudo entrar en la biblioteca personal del inspector. Ahí pudo enterarse de la cultura occidental.
En 1789 la noticia de la proclamación de los derechos humanos en Francia llegó a Haití, nombre que significa "montaña", y los negros esclavos, indios y descendientes de aborígenes se sublevaron en 1791. Se cuenta que, con dignidad y en gesto de gratitud, Louverture ayudó a su amo blanco a huir a los Estados Unidos y luego se alistó en el ejército de los negros.
Fue mucha la sangre vertida por esos tiempos en el suelo haitiano y Louverture fue ascendido a coronel por sus méritos y por su cultura; luego a general de brigada y luego a general en jefe de todas las fuerzas armadas de la Isla de Santo Domingo.
Derrotó a franceses y a españoles. Restableció el órden y en 1800 proclamó la independencia y al año siguiente presidió la magna asamblea en donde se aprobó la constitución que abolió la esclavitud y otorgó la libertad de cultos.
Las fuerzas de Napoléon llegaron nuevamente a la isla y en lucha feroz los haitianos fueron derrotados y Louverture fue deportado a francia y encarcelado. Juan Jacobo Dessalines se puso entonces al mando de una nueva insurrección y logró la separación de la colonia francesa de Santo Domingo y pudo ser proclamada en forma definitiva la independencia de la República de Haití.
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A la derecha, libros especializados en ciencias de la comunicación, poesía de avance en el logro de soluciones estables en el devenir del arte poética.
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Febrero 21, 2002.
Esos bellos elefantes y su comunicación
Pesan cinco o siete toneladas, tres o cuatro metros de alzada y colmillos de dos a tres metros de largo. Todo lo relacionado con el elefante es grande.
De elegante modo de andar, su caminar es en postura recta. Si aumenta su velocidad acelera su caminar de patas rectas y se desplaza más rápidamente que un atleta olímpico. Estos danzarines, aunque la forma de la pata no lo demuestre a simple vista, caminan y corren como en puntillas.
Aunque la disposición de los huesos de sus patas forman una robusta columna, es casi como un bailarín pues, los huesos del tobillo descansan sobre una almohadilla de material esponjoso que sirve como de "tacón alto" y actua como amortiguador de impactos; lo que explica porqué un animal tan grande pueda desplazarse silenciosamente. Incluso en los pantanos, el diseño de sus patas le permite trasladarse sin atascarse pues se extienden como zapatos para nieve evitando que se hundan demasiado.
Los elefantes nunca olvidan dice un proverbio hindú. Pueden diferenciar entre más de 200 individuos de su misma especie, como memoria fotográfica que le permite saber quien es quien, perdón... cual es cual. Esto es esencial para las hembras pues dependen unas de otras para la crianza de los críos. Es como si todos los bebés elefantes fueran criados por su madre y las "tías".
Es la matriarca la que en épocas de sequía guía a todos extrayendo de entre sus conocimientos (de su memoria) el recuerdo de mejores áreas de vegetación, pozos de agua o el sitio en donde obtener sal en un hábitat pobre en nutrientes. Sin embargo, una memoria que recuerde sitios por los que pasó veinte años atrás resulta peligroso pues, algunos de esos lugares han sido ocupados por humanos que poseen plantaciones (como maizales) con lo que, en los muchos casos que han ocurrido, el elefante a sido el perdedor irremediablemente.
La comunicación a distancia entre los elefantes (12 o 15 kilómetros) es por infra sonidos (bajas frecuencias no audibles para los humanos) Su sofisticado sistema de comunicación hace entrever un prototipo de cultura.
Incluso poseen sentido de humor visible a menudo. Tal es el caso de madres y "tias" haciendo bromas a sus bebés; como tirarles agua con la trompa y volver a ver a otro lado en un clásico "no he sido yo eh".
Continúe esta lectura en su sitio lectorias.com o bien, escriba a lectorias@lectorias.com y solicite información.
Febrero 14, 2002.
Asturias en el norte de España
Asturias, en el norte de España, es tierra que posee costa abrupta que se enfrenta a una mar furiosa. De lluvias frecuentes, salvo en la estación veraniega de los calurosos meses de julio y agosto, brinda al visitante abundante variedad en el clima.
Asturias es montañosa. Acaba un monte y apenas iniciado el valle ya lo corta y lo quiebra otro montículo verde y redondeado; así hasta llegar a cordilleras de montañas ásperas, puntiagudas, de pasos imposibles, verdaderas murallas para los vecinos de otras tierras.
Años atrás, tantos como los que nos llevan a la antigüedad de la civilización romana primero y arábe después, (tan importantes en la multiculturalidad española), en esta tierra, que ahora es Asturias, (impedida al norte por un furioso Mar Cantábrico), era difícil su tránsito por los caminos montañosos,
sólo buenos para cabras y pastores, pues los senderos eran estrechos, utilizados únicamente por animales de carga y pequeños carros.
Aquí tuvo arraigo la cultura celta igual que en el resto del norte de España. Se asentó con sus magias, sus tradiciones arcaicas y su falta de progreso hasta que, a mediados del siglo XIX todo cambió, para bien o para mal.
Es la época en la que Asturias comienza el más brutal desarrollo industrial a consecuencia de la explotación de sus minas de carbón.
¡ Cuánto cambiarían las cosas con los años !
El carbón se dejó de valorar en los mercados. La industria minera perdió su importancia y como compensación se recuperaron los espacios naturales. Nació entonces la Asturias verde, limpia, con días de sol y días de lluvia, la de lugares íntimos y acogedores, donde comer y pasear y beber y hablar y mirar horizontes quebrados de bosques verdes y humedos, y cumbres, que son la vivencia bella de un paisaje, y no murallas que cierran caminos.
Hoy la vida en Asturias es festiva y grata, no obstante la crisis económica que trae consigo el desempleo. Pero si, festiva y grata porque pocas regiones tienen tantas fiestas, tantos lugares de recreo, tantos centros de reunión para personas de cualquier edad. Porque tambien, los asturianos (en contraposición con lo que fuera su historia antigua) son sociables en todos los recodos de los caminos.
Y esto es ameno verlo en sus tradiciones típicas como lo es la "espicha" en los "chigres". Aquí de lo que se trata es de beber sidra (bebida hecha a partir de la manzana fermentada) en bares llamados lagares o chigres.
Aquí el artículo completo
Febrero 07, 2002.
Ima Sumac
Era Ollantay el más connotado de los guerreros incas y en su mente no había otra cosa más que guerrear hasta que vió a la "ñusta" Cucicoyllar...
Los ojos de la ñusta se encontraron con los suyos y ante la intensidad de sus miradas, ebrios de amor, se casaron en secreto y se dieron a la fuga pues el monarca, el padre de Cucicoyllar, no aprobó que la ñusta correspondiera a tal intensidad de amor.
Los ejércitos del Monarca Inca marcharon contra Ollantay, el general rebelde y su reducido y selecto grupo de amigos fieles y soldados; tras perseguirle tenazmente, no pudieron vencerlo y mucho menos apresarle porque Ollantay se refugió en una fortaleza (la que aún lleva su nombre) y ahí resistió un largo asedio, luego del cual logró derrotar al monarca, al mismo que fuera su soberano, y entonces vivió en paz y felicidad con su esposa Cucicoyllar.
De ellos nació Ima Sumac. Entre aquellos muros infranqueables creció la niña fuerte, hermosa y sana; al abrigo de sus padres que la amaron por ser la bendición de su amor en carne y hueso.
A la muerte del agobiado y viejo monarca, que no pudo soportar el abandono de su hija predilecta, su hijo Tupac-Yupanqui sitió la fortaleza para castigar a los culpables, pero Ollantay, en defensa de su amor y Cucicoyllar que daba arrojo valentía a los guerreros inigualables, hicieron que Tupac-Yupanqui decidiera mejor blandirse en retirada cuando un traidor, ¡ ay ! cuando un traidor facilitó la victoria al nuevo y joven monarca que sediento de venganza decretaba ya la muerte de Ollantay y la reclusión perpetua de Cucicoyllar cuando una niña, pálida y sollozante se posternó a sus plantas y ofreció
su vida a cambio de la de sus padres.
La emoción del Inca Tupac-Yupanqui al ver a la hermosa niña desesperada postrarse en dádiva de sacrificio, le hizo vacilar al sentir ante sí aquel amor filial que le puso a dudar entre tomar venganza o tener clemencia.
Y el joven monarca, el Inca Tupac-Yupanqui escogió la clemencia...
Talleres para la comunicación
Dos nuevos talleres para facilitar el uso y manejo de la comunicación inician próximamente. El primero de ellos es para pricipiantes en las áreas de producción para medios. El segundo es para el personal de empresas ante el trajín que merma el rendimiento laboral de los trabajadores.
La temática está accesible en lectorias.com/taller.html o, si prefiere, escriba a lectorias@lectorias.com y solicite información.
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